ZANATTA, LORIS
Conocemos la historia y las leyendas en torno a ella: desde mediadosdel siglo XX, Fidel Castro ha sido una figura fundamental enLatinoamérica. Sus largos discursos se volvieron célebres, setransformaron en el evangelio de la lucha; la revolución cubana fue un faro para la izquierda de la región. En plena Guerra Fría, con elenfrentamiento entre Estados Unidos y la Unión Soviética, un régimencomunista a unos cientos de kilómetros de Miami se convertía en unaafrenta difícil de tolerar. Un auténtico icono marxista. Pero acaso todo esto sea un muy aceptado y cómodo malentendido. Unarevisión estricta del corpus ideológico de Fidel Castro, de suformación, de su vida, de su universo moral y de sus escritos, tancargados de ascética religiosidad, revela otra cosa: la base de supensamiento es el catolicismo acendrado, fruto de la herenciahispánica de su familia y de la educación de los jesuitas. Y sobreello asienta el marxismo, acérrimo hasta su muerte. Así se explicamejor lo que combate y desprecia: la modernidad liberal, la democracia representativa, las libertades individuales, la economía de mercado.Y,
