DRAPER, THEODORE
«Nada hay escrito con más seguridad en el libro del destino como queestas gentes han de ser libres; pero no es menos cierto que las dosrazas,igualmente libres, no pueden vivir bajo el mismo gobierno». Asíse expresa Thomas Je erson, tercer presidentede Estados Unidos, en su autobiografía de 1821. Y aunque la Proclamación de Emancipación porla que cambiaba ùformalmenteù el estatus de varios millones deesclavos negros estadounidenses no llegó hasta cuarenta y dos añosdespués, desde ese momento, los líderes políticos, tanto negros comoblancos, comenzaron a plantearse seriamente la cuestión de la tierra:¿Han de «volver» los negros a Africa, buscar la autodeterminación enEE.UU.,pasar a ser ciudadanos en igualdad con los blancos Lasposiciones de Lincoln, Martin Delany, Frederick Douglass, W. E. B. DuBois, el Ku Klux Klan, Marcus Garvey, la Nación del Islam, MalcolmX,Panteras Negras, LeRoi Jones (ahora Amiri Baraka) o los programasteóricos de los Estudios Negros se menos críticos con el nacionalismoo con mayor o menor acento en la identidad racial o en cuestionessocioeconómicas. En suma,
