VALDERRÁBANO GONZÁLEZ, IRUNE
«Atalanta, ya adulta, permanecía virgen, y siempre sobre las armas, cazaba en el yermo». Así presenta Apolodoro de Atenas a esta singular joven. Para sorpresa de propios y extraños, de antiguos y modernos, Atalanta no parece predispuesta a cumplir el destino de las chicas griegas: casarse y ser madre. Al contrario, cazando en los montes y protegiendo su virginidad elude el matrimonio, tránsito esencial en la vida de las antiguas helenas. Los mitos griegos nos ofrecen variados relatos sobre este personaje tan alejado de las imágenes femeninas transmitidas por parte de la tradición antigua. Situándose en los ámbitos masculinos de la caza, donde compite con varones en igualdad de condiciones, o matando a sus pretendientes para defender su soltería, Atalanta exhibe una compleja ambigüedad de sutiles sentidos. ¿Es Atalanta una chica «masculina» ¿Odia a los hombres como un tipo de «amazona solitaria» ¿O, tal vez, el mundo antiguo acogía figuras ambivalentes, contradictorias y plurales como forma de reflexión sobre su sociedad A través de estas y otras cuestiones nos acercaremos a la cazadora más célebre de la
