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Búsqueda de LIBROS DEL AUTOR: melich joan carles 1961

  • LA CONDICIÓN VULNERABLE
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
    La vida humana no puede eludir los conflictos, las rupturas o las incongruencias. Los momentos en los que todo encaja, los instantes solemnes en los que el orden reina, no dejan de ser oasis efímeros. Convertidos en problemas por nosotros mismos, vivimos en un mundo donde el mal, el sufrimiento y la indiferencia están obsesivamente presentes. ...
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  • ÉTICA DE LA COMPASIÓN
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
    La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el «bien», sino porque hemos vivido y hemos...
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  • LA EXPERIENCIA DE LA PÉRDIDA
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
    Si hay humanidad también hay ausencia, carencia y pérdida. El mundo humano es un universo habitado por ausentes, por vacíos que nunca volverán a llenarse. Joan-Carles Mèlich ofrece una reflexión sobre la muerte y la ausencia del otro a partir de las claves de comprensión propias de su proyecto de «filosofía literaria», una filosofía marcada por la finitud, la indeterminación y ...
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  • LA FRAGILIDAD DEL MUNDO
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
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  • LA SABIDURIA DE LO INCIERTO
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
    Este ensayo explora la permanente necesidad que los seres humanos tenemos de vivir envueltos en historias y ficciones. Según Mèlich, los grandes maestros de la literatura universal lo son no porque en sus obras nos expliquen cómo hay que vivir, sino porque desvelan sin ambages la precariedad, la ambigüedad y la inasible fragilidad de nuestra existencia. Lejos de los manuales de...
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  • FILOSOFÍA DE LA FINITUD
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
    La finitud no es la muerte sino la vida. Si somos finitos es porque vivimos siempre en despedida y no podemos controlar los deseos, recuerdos y olvidos, porque el nuestro es un mundo que nunca nos pertenece del todo, ni será plenamente cósmico, ordenado o paradisíaco. Somos el resultado del azar y de la contingencia y no tenemos más remedio que elegir en medio de una terrible y...
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  • LA RELIGIÓN DEL ATEO
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
    La muerte de Dios es el fin del Absoluto, pero no el final de la religión. Hay otra forma de vivir, otro modo de hacer frente a las preguntas fundamentales de la vida, a los interrogantes acerca del sentido de la existencia. Es lo que Joan-Carles Mèlich ha llamado, siguiendo a Milan Kundera, la prosa. La prosa es la vida de las singularidades, de la materia no material, de los ...
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  • CONTRA LOS ABSOLUTOS
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
    joan-carles mèlich es una de las voces más singulares del pensamiento catalán de hoy por la originalidad y el rigor de sus análisis y por la forma en que los transmite. mèlich es un filósofo, pero también un escritor: despliega la misma pasión al desarro ...
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  • LA PROSA DE LA VIDA
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
    «Solo me interesa una vida finita, inquietante y contingente, sin verdades absolutas, sagradas o incondicionales. Un escenario en constante formación, transformación y deformación. Una vida creadora de un mosaico en el que las piezas no encajan, sin centro ni síntesis.» En esta segunda entrega de sus Fragmentos filosóficos, el filósofo y escritor Joan-Carles Mèlich reflexiona a...
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  • LA LECTURA COMO PLEGARIA
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
    «Me gusta leer apasionadamente, y que mi lectura no quede capturada por una pedagogía, por unas reglas, por unas normas morales, políticas, jurídicas o religiosas. Me gusta leer infielmente, pasar del texto al cuaderno, de la ortodoxia a la heterodoxia, de la repetición a la interpretación, del significado al sentido. Para mí, leer es un oficio y un ritual.»El filósofo Joan-Car...
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  • LA LECCIÓN DE AUSCHWITZ
    MÈLICH, JOAN CARLES (1961)
    Cada día nos pasan múltiples sucesos que no cambian para nada nuestra manera de habitar el mundo. Sin embargo, a veces, repentinamente, un suceso se convierte en un verdadero acontecimiento. A diferencia de los sucesos, los acontecimientos nos forman, nos transforman y, en ocasiones, nos deforman. Desde el punto de vista del autor de este libro, Auschwitz es un acontecimiento q...
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